摘要
在马克思那里,人的审美特性是通过承认中介在生产实践活动中得以展现。一方面,承认使人对自身的美及其生命本质获得确证;另一方面,人们在相互承认中对美的本质产生社会性认知。审美解放是马克思人类解放规划的关键构成,但现实中资本家和工人的审美贫困及审美意识形态幻象则源于资本主义生产方式。马克思正是从资本主义社会的现实关系出发,指出必须消灭资本主义生产方式,才能在根本上从承认的异化关系中将美的全部感觉特性解放出来。在此意义上,审美的解放意味着作为目标意义的承认已经融入人类解放的内涵之中,而作为手段(中介)意义的承认则完成了其历史使命而被彻底扬弃。